Ada tiga pandangan ulama berkenaan hal tersebut.
1) Tidak harus menurut Hanafiah, riwayat daripada Imam Malik, al-Syafi’iyah dan riwayat yang masyhur daripada Imam Ahmad.
2) Harus secara mutlaq menurut pandangan mazhab al-Zahiriyah.
3) Harus kepada perempuan yang haid namun tidak harus kepada orang berjunub menurut pandangan yang masyhur daripada Imam Malik, pandangan qadim (lama) al-Syafie dan pandangan Imam Ahmad menurut pengikutnya.
0 comments:
Post a Comment